Una mirada a la exposición ellipsis de la artista Julie Escoffier en la galería Efrain Lopez (2016)
A look at the exhibition ‘ellipsis’ by artist Julie Escoffier, at the Efrain Lopez gallery (2016)
Palabras clave:
Arte duracional, Instalación, Fotografía, Escultura, Materia, Galería, Mujeres en el ArteResumen
En 2016 la artista francesa Julie Escoffier presentó en la Efrain Lopez Gallery de Chicago su exposición Ellipsis después de un año de haber residido en Tapachula, México. En ella, la artista conjugó no solo distintas técnicas sino también distintos territorios y temporalidades. En un doble movimiento, de exceso y falta, la escultura y la fotografía confluyen en un lugar metafórico: la caverna. La caverna es la prehistoria, la fuga geográfica, el laboratorio de trabajo, la cavidad del inconsciente, el hogar y el recuerdo. El resultado es una instalación en constante cambio, en donde formas inestables y a la vez evolutivas van recomponiendo estructuras, deconstruyendo, a diferentes ritmos, paisajes y texturas. Hay un silencio y una gran pasividad, y sin embargo, la materia y el ser cambian. En esta investigación pretendo entrelazar el contexto geográfico-antropológico con los antecedentes histórico-artísticos de la exposición, así como con sus potencialidades filosóficas.
Descargas
Citas
Argote, D. L. (2017). Las cavernas dentro de la visión maya yucateca de ayer y hoy. INAH.
Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Editorial Itaca.
Benjamin, W. (1989). Discursos interrumpidos I. Filosofía del arte y de la historia. Editorial Taurus.
Bergson, H. (2007). The creative mind. Dover Publications.
Brady, J., De Anda, G., Saldaña, M. (2019). Balamkanché reevaluado. Observaciones preliminares. Arqueología mexicana, 27(156), 49-50. https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/balamkanche-reevaluado-observaciones-preliminares
Cras, S. (2019). Pinot Gallizio’s Cavern: Re-Excavating Postwar Paris. Bloomsbury Visual Arts.
Debord, G. (1995). La sociedad del espectáculo. Ediciones Naufragio.
Deleuze, G. (1989). El pliegue. Paidós Ibérica.
Deshimaru, T. (1992). Preguntas a un maestro zen. Kairós.
Friedberg, A. (1994). Window Shopping. Cinema and the Postmodern. University ofCalifornia Press.
Hendrix, J. S. (2019). The Other of Jacques Lacan. Roger Williams University. https://docs.rwu.edu/saahp_fp/47
Huhtamo, E. (2013). Illusions in motion. Media Archaeologyof the Moving Panorama and Related Spectacles. Massachusetts Institute of Technology.
Julien, R. (2014). Poétique du point de suspensión: valeur et interprétations. Université de Poitiers. Repositorio institucional UP http://theses.univ-poitiers.fr
Kolpakova, A., Lozada Toledo, J. (2020, marzo). Caracterización de la cerámica negra con incisiones de triángulos achurados de la región Ocozocoautla- Cintalapa, Chiapas. Arqueología, 60(2), 6-83. https://mediateca.inah.gob.mx/repositorio/islandora/object/articulo%3A21881
Lala, M.-C. (2007). Figures d’ajout. Phrase, texte, écriture. Presses Sorbonne Nouvelle.
Lipovetsky, G. (2004) El lujo eterno. Anagrama.
Lome, E.A. (2010). Historias de Chiapas para niños. Chiapas de la A a la Z. Abecedario de haikús. CONACULTA.
López Austin, A. (1994). Tamoanchan y Tlalocan. Fondo de Cultura Económica.
Maimon, V. (2015). Singular Images, Failed Copies. William Henry Fox Talbot and the Early Photograph. University of Minnesota Press.
Nietzsche, F. (2013) The Dionysian Vision of the World. Univocal Publishing.
Pseudo-Plutarco, Porfirio, Ramos, E.A., Cayo (2008). Sobre la vida y poesía de Homero. Gredos.
Sheshena, A. (2009). Algunas implicaciones de los ritos zinacantecos en cuevas en el estudio del arte rupestre maya. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica.
Venturoli, S. (2002). Ritualidad en cuevas en el área zoque de Chiapas. El caso de la Hierbachunta. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica.
Veturoli, S. (2003). La cueva de la Hierbachunta como “territorio étnico” de los Zoques. Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”.
Venturoli, S. (2006). Curanderos, espiritistas, brujos y gente común en el umbral de la cueva. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Revista de Estudios Interdisciplinarios del Arte, Diseño y la Cultura es una publicación cuatrimestral editada por la Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad Universitaria, Alcaldía Coyoacán, C.P. 04510, Ciudad de México, a través de la Facultad de Estudios Superiores Cuautitlán, ubicada en km. 2.5 carretera Cuautitlán Teoloyucan, San Sebastián Xhala, Cuautitlán Izcalli, Estado de México. C.P. 54714. Tel. 5558173478 ext.1021 https://masam.cuautitlan.unam.mx/seminarioarteydiseno/revista/index.php, seminario.arteydiseno@gmail.com. Editora responsable: Dra. Alma Elisa Delgado Coellar. Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo número 04-2022-031613532400-102; ISSN 2992-7552, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número a cargo de la Dra. Alma Elisa Delgado Coellar, Facultad de Estudios Superiores Cuautitlán, carretera Cuautitlán-Teoloyucan Km 2.5, San Sebastián Xhala, Cuautitlán Izcalli, C.P. 54714, Estado de México.
El contenido de los artículos es responsabilidad de los autores y no refleja necesariamente el punto de vista de los árbitros ni del Editor o de la UNAM.
Se autoriza la reproducción total o parcial de los textos no así de las imágenes aquí publicados, siempre y cuando se cite la fuente completa y la dirección electrónica de la publicación.
